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研究生生活，除了上课、和导师打以外，主要在两个圈里混。一个是宿舍4人组，总是在哲学的象牙塔里斗嘴玩乐，一个是和王城、张琳的三人组，一起去图书馆看书，打球，涉猎外面的新奇世界。

一日，皓书回宿舍，在楼里远远地就听见电钻的声音。越走近宿舍声音越清晰，推开门，看见赫赫右手拿着小型电钻，在另一个胳膊上突突突地工作着。“你在什么？”皓书以为他在自残，一个箭步过去，张地握住赫赫的手，阻止住他。

“喂喂，快松手啊，我在纹。”赫赫无奈地朝皓书喊。皓书朝他的胳膊上仔细一看，确实有一个墨的图案。

“哦，纹的是什么？”皓书尴尬地松开手。

“这都不认识，赫拉克利特的弓啊。”赫赫一副不屑与无知者为伍，话不投机半句多的姿态。皓书看了看，隐约有个弓字的影。

赫赫对赫拉克利特的钟骨髓。前些日他打算纹，在自己的凡**上打上赫拉克利特的烙印。但是嫌太贵，为了彰显自己智慧，也持着“自己动手，丰衣足”的理念，他在某宝买了台纹机和转印膏外加若耗材，合计500多块钱，自己画好图案，打算给自己纹了。

“不疼吗？”皓书听着这刺耳的声音，好像打在自己上，不禁打了个寒颤。

“为思想献，何惧这痛。”赫赫大义凛然，接着说：“以后有了纹护航，相信我会文思泉涌，写论文就不在话了。”

皓书不再说话。古往今来，很多哲学家都有自己独特的习惯，苏格拉底喜光着脚站在冰天雪地里思考问题；笛卡尔则喜在温的炉边行他的哲学沉思，而康德每天午3半门，开启他“著名的散步”，海德格尔甚至在郊外建了一座小木屋，每次都骑托车去小木屋写作，有时托车半路问题，他就推着过去，我们也从他的著作名称也可以看他的习惯，比如《林中路》。

理论是灰的，但生命之树青。皓书并不认同赫赫的这一法。

赫赫加快了纹速度。他想赶完，看看沈静看到时会有什么表。皓书初见时的反应让赫赫很满意，这使他对沈静的反应更多了一份期待。沈静那个胆小鬼肯定不敢给自己纹，瞧瞧我的纹多酷！赫赫暗暗得意。谁知沈静回来看了一纹，什么也没说，就去忙自己的事去了。

这不合理啊，赫赫到一丝憋屈和失落。之后的日里，赫赫便经常缺这缺那，需要去找沈静借，比如一次筷，圆珠笔、充电等，借的时候一定是用左手，扬起胳膊，让纹在沈静面前展现，逗留，再离开。

这一对损友，越损越友。但损的主动权通常掌握在赫赫手中，沈静属于被动应战。赫赫的纹经常在自己面前晃来晃去，得沈静很不，但是他持装作看不见，不评论，不给赫赫神气的机会。

可是不久了，也需要发。沈静有一项独特的发方法——说梦话。平时有什么不顺心的，憋久了，都在梦里发来。比如上课迟到了，被老师训骂，晚上梦的时候会反击几句。跟女朋友吵架，歉认错后心有不甘，晚上在睡梦里再回去。这在平时虽然会吵到大家睡觉，但也增加不少笑资。大家会把他的梦话记住，第二天说给沈静听，这游戏当属赫赫最乐此不疲，晚上捕捉沈静的梦话可以为第二天损沈静增加不少谈资。

这天夜里，沈静突然吼了一声：“纹有什么了不起的，存在者存在，非存在者不存在。”声如洪钟，语速如疾风细雨。宿舍人没有不被吵醒的。赫赫一听，这不是针对的自己嘛？顿时很生气，想争辩，但现在沈静在说梦话，更半夜的，如果和他争论起来不雅。只好愤愤然翻作罢，久久方睡。

“存在者存在，非存在者不存在”是古希腊哲学家门尼德的名言，门尼德是和赫拉克利特同时代的人。他们两人在思想上有一复杂的关系。门尼德所说的“存在”和赫拉克利特所说的“逻各斯”基本相同，都是指事背后的本质或者形而上学的实，这个概念到了柏拉图那里，就被明确表述为“理念”。门尼德虽然还没有达到柏拉图的理论度，但是他的“存在”已经不是指任何一个的东西了，而是指思想中的概念。

门尼德说“存在者存在，非存在者不存在”，意思是事的本质是不可能通过觉来捕捉的，它只能通过象的思想才能把握。而“纹”是一的、的“非存在”，通过“非存在”到达的只能是“意见之路”，而不是“真理之路”。