汶川大地震时chu生在寺庙的一百零八个“罗汉娃”(2/3)

一天夜里8时许,翟秋榕注意到,从医仅一年的妇产科医生钟思燕蹲在一名产妇的病床一侧,给她母r喂养的指导,产妇的母亲则在床手持着蜡烛为其照明。

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她冒着余震的风险,跑回家中,取了些桶装n粉,兑好开后,分给在帐篷中静养的产妇们吃。

幼保健院妇产科主任郑同英检查后发现,胎儿的位置太,“有难产指征,必须行剖g0ng手术。”

烛光中的哺r指导

彼时刚迈甲之年的朱丽丽,是罗汉寺委会成员、居士代表。在她看来,罗汉寺大开山门,收留产妇,僧人已作大牺牲。罗汉寺用前所未有的姿态,为她们破了戒。

这是罗汉寺迎来的第一个“地震宝宝”,素全法师为该nv婴命名“震雯”。

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不歇火的斋房

一日,朱丽丽终于忍不去了,上前劝说。“差一我就和他们吵起来了。产妇需要补充营养,师父们默许她们在院里开荤,这有可原。但这家人又不是产妇家属,还在寺里的中轴线上荤菜,完全不尊重师父们。”

震后前几天,她看到一家灾民就在寺庙的东厢走廊炒荤菜,大量油烟笼罩在屋檐,有三两僧人无声经过,并未制止。

一到饭,斋钟敲响。院里的医务人员、志愿者跑斋房,拖装满白米饭、汤、菜的铁桶和大盆,灾民们候在帐篷区,排队打饭。

寺之初,一些产妇靠斋房提供的素充饥,翟秋榕看着嗷嗷待哺的婴儿,心急如焚。

德宏提及,佛门对罗汉寺的大力支援亦令人动容。其中,河北柏林禅寺送来30吨大米,上海龙华寺援助了20吨大米,10吨油,10吨面粉,上百台电视机以及大量床单和药品。

最忙的是震后第一周。斋房的师父凌晨两三便开始淘米熬粥,煮j,蒸馒。早餐后,一些居士和志愿者也来帮忙洗菜、切菜。午晚餐最常见的几样菜品是炒莴笋、炒h瓜、炒土豆、炒莲白、炒四季豆、炒茄、番茄白菜汤、豆腐汤。

能运说,那一非常时期消耗的材难以计量。大小厨房的电饭煲、烧的锅炉各用坏了三个。每天,斋房的僧人都要用小拉车拖资到厨房,用得很快。光j这一样,白天就要煮上千个。

68岁的能运回忆那段时光,说从来没有这么累过,为负责斋房的典座师父,他不是在斋房忙活,就是骑着三车奔波在“赶场”买菜的往返途中。

而今,照恒师父已忆不起这名师父的法名,“他已经离开罗汉寺好些日了。只记得他是很严格的素者,、n都不沾的。”

震后不久,当地政府寺安装了变压,方便灾民用电。一些产妇家属就在帐篷区用电饭煲、电磁炉等熬制j汤、鱼汤。“虽然是院,其实也在罗汉寺,离殿堂并不远;但灾民在院里宰杀j鸭鱼,罗汉寺从来没有制止过。”妇幼保健院院桂逢说。

三张正方形禅桌拼在一起,就构成简易的手术台;一糙且凹凸不平的木杆,成为了输ye架;天板上布满小虫的白炽灯泡形同虚设,术中,需要一名医务人员手持电筒来照明。

经劝说,这家灾民将自己的天“小厨房”挪到了西侧院里。

“一般在产后一小时,我们会让产妇和婴儿t接,并尽早让孩x1shun,‘早接,早x1shun’有助于刺激妈妈的中枢神经,而分更多的r。”翟秋榕说。

▲烛光中的哺r指导。来源/什邡市妇幼保健院翟秋榕

▲现年68岁的能运师父,在罗汉寺斋房。新京报记者吴淋姝摄

震后第二天,民政的蓝se帐篷一到,妇幼保健院的产妇、60余名职工及家属就从彩条布棚转移到寺西侧院。罗汉寺的僧人协助妇幼保健院在院里搭起了临时手术室,又搬来一些禅床,抬帐篷,将两张叠放,作为手术台。

在非常时期,年轻医生依然记挂着这一“规范”,轻柔耐心地指导产妇,这意识令翟秋榕动。于是,她举起相机,将画面定格在了那一刻。

主刀医生郑同英回忆,手术耗时约半小时。5月13日早7时36分,寺的许多人都听到了那一阵铿锵有力的啼哭声。

罗汉寺为来此避难的灾民无偿提供一日三餐和,并施粥给其他安置的灾民。

由于是临时转移,设备、品等均不齐,面对阵痛中的妇,医务人员决定试产。然而,四面漏风的棚不可能充当手术室,医务人员找到素全法师商量,请求提供一间禅房作为临时手术室。

▲2008年5月13日凌晨,禅房里的首例剖g0ng产手术。来源/什邡市妇幼保健院翟秋榕

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在罗汉寺居住的两个多月,最动翟秋榕的一幕是“烛光中的哺r指导”。

产妇产生的带血的医疗垃圾,灾民的生活垃圾,均由僧人和志愿者清理。一日,一个胖胖的师父在院里收捡丢弃的纸巾时,一阵风过,烹制r0u类的荤腥味迎面而来,惹得他胃里翻江倒海,塑料袋,吐了一袋

5月16日,俄罗斯援建的白se帐篷也到了,妇幼保健院领了三个。一,属于妇幼保健院的避难区域里,密密麻麻的各se帐篷如雨后笋般地而起。

自旦迄暮,罗汉寺斋房的灶台一直冒着烟。炭不停地加,不见歇火。

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对妇幼保健院的医务人员而言,在y件设施极为简陋的非无菌环境中手术,未现一例染实属幸运,“包括一些因意外怀手术的,没有发生一起‘院’。”曾英谈及,平时的工作程虽然被陡然而至的灾,帐篷医院的消毒标准亦未放松,每天都要消杀好几次。

挂着“药房”、“门诊”、“治疗室”、“产房”顺产、“手术室”剖g0ng产塑料牌的帐篷各一个,“病房”有四五个。每间病房一般放有四张床,一些是寺庙提供的木架床,一些则是后续接收的援助病床。

最终,待产妇被应允在寺东侧茶园的一间禅房生产。

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